●うつほ物語（ウィキペディア）

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教頭：「そりゃそうでしょう。今と違ってどこもかしこも土の地面、草むらなど緑がいっぱいでしたでしょうから」

校長：「ま、そういうことだな。だからこそ、カエルの声はどこでも聞けて、普通のものだったんだ」

教頭：「というのは？」

校長：「実はね、『宇津保物語一』の「俊蔭」という章のなかに、「正客正頼の請いに仲忠琴を弾く」というくだりがあるんだ。仲忠は琴の名手で、その琴の音を聞くために正頼がお酒をすすめ、ぜひ聴かせて欲しいと懇願するという話だ。そのとき仲忠は

「（略）今日の御饗（おんあるじ）に仲忠が手つかうまつらうむは、蓬（よもぎ）の野べに、蛙（かはづ）の聲（こえ）する心地なむ、つかうまつるべき」

（訳：今日のご馳走に仲忠がつたない調べをお聞かせ申し上げるのは、ちょうど蓬の野辺に蛙が鳴いているようにつまらなくて、がっかりなさることでしょう）

と答えたんだ」

校長：「ところが、実はそうじゃない。この仲忠という人物は、代々の琴の名手でその腕前を大切にしているために、自重して人前では弾かなかったというんだな。だから、これは卑下したのではなく、「琴を弾くことは、わたしにとってまったく普通のこと」という自信の表れだったんだ」

教頭：「へぇ。これはまた、えらく遠回しな自信の表現ですね」

校長：「平安時代では、こうした遠回しな表現が好まれたからね。また中国の『南史』にある故事で、ある人物が自宅の庭を蓬が生えるにまかせ、蛙の声を聞き、「朝廷の音楽よりよっぽどいい」といった話があるそうだ」

教頭：「そりゃうれしいですね」

校長：「われわれの鳴き声は、いつも同じじゃないからね。同じように聞こえていても、途中で別の種類のカエルの声が入ってきたり、同じ種類でも声質の差があったりするから、風流な人ほど好んでくれたのかもしれないな」

教頭：「そうですね」