| 校長：「おぉ、蝦蟇さんカッコイイ!!頑張れー蝦蟇さん」
教頭：「さっきから何をご覧になっているのですか？」 校長：「古い映画なんだが、児雷也ものだよ」 教頭：「児雷也？」 校長：「そう、蝦蟇の妖術を使うヒーローの物語さ」 |
ちなみにこの児雷也は片岡千恵蔵 |
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教頭：「ほう、そういう話があるのですね」
校長：「うん。元は中国は明の時代に編まれた『古今説海』という本の中で、押し入った家に「自来也」と書いて去ったという我来也という盗賊の話があったんだ。それを江戸時代に翻案し、読本や草双紙にしたんだな。なかでも、『児雷也豪傑譚』という草双紙が有名だな」 教頭：「ははぁ、この物語の主人公児雷也は、ガマ仙人から妖術を教わり、それをつかって悪人を懲らしめたと。その妖術の極みが大蝦蟇を呼び出す術なのですね。お、他に大蛇を呼び出す大蛇丸、大蛞蝓を遣う綱手がいて、これで三竦みの争いをしたのか」 |
| 校長：「児雷也の他にも、蝦蟇の妖術を使う話があって、近松門左衛門は『傾城島原蛙合戦（けいせいしまばらかえるがっせん）』（享保４年（1719）作）という浄瑠璃を書いておる」
教頭：「え、浄瑠璃で蝦蟇さんですか？」 校長：「うむ。島原の乱（寛永14（1637）年に九州島原地方であったキリシタンの一揆）を題材にして、時代を鎌倉時代に設定。そして七草四郎と名乗る人物が、蝦蟇の妖術を使って人々を煽り、乱を起こそうとする話だ。七草四郎は蝦蟇に変身して、更級という娘の胸にかみついたくだりが次の通り。
（第三 江州志賀幡樂の庵）
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「いてて、私の腕を咬まないで下さい」 |
蟾蜍（せんじょ）とは月に棲むヒキガエルのこと （クラス便り2000年10月号参照） |
教頭：「資料によりますと、この『傾城島原蛙合戦』を竹田出雲が改作。『傾城枕軍談（けいせいまくらぐんだん）』という、京都の島原遊郭を舞台とする浄瑠璃にしたてました。この浄瑠璃の発端は
「三足の蛙あり。蟾蜍（せんじょ）と云肉芝（じくし）といふ。千歳（せんねん）すれば角を生ず。…」 （住吉神社辺、岸の姫松仮屋の段）
校長：「うん、この段では久吉（豊臣秀吉のこと）が朝鮮征伐におもむこうとしたところ、海が荒れてしまった。妻の台の前は成功祈願に住吉に社参。その時に家来の一人が、久吉が帯びせし小田家（織田家のこと）の家宝蛇丸の名剣を八大龍王が欲したため、波を起こしたのではないかと進言。それで蛇丸のかわりに蛙丸を持たせたところ、日和も直り久吉の船は出て行ったとあるな」 教頭：「その後この蛙丸は台の前が預かっていたけれども、これを七草四郎が盗みだす。これは野心を抱く家臣の一人が企んだことで、その後蛙丸奪還を巡っての騒ぎがまきおこるわけか」 校長：「この蛙丸をつかった人物は、剣に宿っている蛙の霊魂がその体に入り、毒気を吹き出すことができたそうな。その他幻術を使えるようにもなったとか。しかしこの浄瑠璃では、あまり蝦蟇の妖術については扱ってないんだな」 |
| 校長：「他には『天竺徳兵衛異国聞書往来（てんじくとくべいききがきおうらい）』という歌舞伎や、『天竺徳兵衛郷鏡（てんじくとくべいさとのかがみ）』という浄瑠璃があって、これはともに「天竺徳兵衛」という船乗りが、蝦蟇の妖術を使って謀反をおこそうという内容になっておる」
教頭：「もともとこの徳兵衛は実在の人物で、寛永年間に天竺へ渡った体験をもとに、『天竺渡海物語』という本に著したそうです。それを題材にした話が、それらの歌舞伎や浄瑠璃なのですね」 |
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教頭：「しかし蝦蟇の妖術を使って、悪いことをするのはどうかと思いますね」
校長：「うん、ヒーローは児雷也だけだな。ところで七草四郎や、天竺徳兵衛はどうなったか知ってるか？」 教頭：「はて？」 校長：「『島原枕軍談』の七草四郎は斬り合いの末捕らえられたが、『傾城島原蛙合戦』の七草四郎と、天竺徳兵衛は悲惨だぞ。前者は、人質にとった更級を組み敷いて殺そうとしたところ、更級の懐中より金色の光の矢のごとく蛇が飛び出し、四郎へ襲いかかる。すると体内より蛙が飛び出し、金色の蛇に散々追い回されついには呑まれてしまった。四郎は妖術を失い、討ち取られたということだ。
教頭：「うへぇー、両者とも蛇が原因か…。蝦蟇の術だから、蛇なら破ることが出来たってことですね。しかし、蛙としては蛇はいちばん避けたいやつですよ」 校長：「まったく！蛇だけは勘弁だよな」 |
＊参考資料 『近松全集 巻十一』岩波書店 |